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兩局部在一路，趣兩個家中的整合。
這種瞅累累被每秋新媳婦兒新紀元的主見所衝撞。
不成家？婚配與情意爲兩回事？匹配性價比太低？不娶妻等同於衝過生活？成家的和不洞房花燭各自爲政？
該署出發點是新時代剛纔片段結果嗎？
窮根究底舊事會意識，獨力潮既有查點次了。
麪糊是愛戀的地腳，婚是愛情的墓葬，這是有點年前前人疏遠來的差錯目前組成部分。
莫過於是，裁決人愛不愛娶妻不娶妻是人的中腦在做木已成舟。
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片段展覽會腦熱愛一昧付，一部分聯大腦覺着徒終身大事是人生沒婚事活不下，真和一石多鳥不要緊偏關系。
這些概念在反方人士的眼裡會說那幅人的血汗進水了犯了娘娘病愛戀腦。
另一方人士則會罵你不成親纔是生病。
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對病人的話，而去過神經急診科，看勝過的靈機里長的病奇想不到怪的，分級光榮花路均有。骨學原由只怕享謂的流年據優越性，雖然放到個私上扶病判和人窮富無恐怕提到，和人完婚不安家無必然幹，和有無愛賽無準定關乎。
就此好衛生工作者會曉你，絕不去信百分之數的統計票據，只信你自己是百百分數零或是方方面面。
要說她謝婉瑩因而再生前能把情意婚姻其一事看得很淡，覺着隨緣，應該一面產物正蓋她是個衛生工作者。對上面那幅醫是的本相有煞是銘肌鏤骨的知底曉與體味。
人是底棲生物有好的滅亡亟待，書上說的身心消這話對也積不相能。所謂的心需，是大腦的得，大腦是個唯物主義訛謬唯心主義。
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不唯心的中腦和大自然萬物毫無二致，即是變幻莫測都要恪同個規律運行。是什麼？醫學對此早有斷語了：是傷心。
再重複現年林佳茵的通例會寬解，煩懣樂還有錢城池生病。你以爲那人窮到鈴兒鐺會苦於樂，歸根結底其快樂能把你給氣死。個體相反在此地了，每個人的欣然點分別的。
找妻妾是找何許呢？率先要通曉找夫人一如既往然則在認證你在保存的一件政工。入情入理是要找你我在攏共時我備感這事兒能讓我大腦快的憂愁點，這個人能給我者樂意點，我自然而然會選用他/她了。
談情說愛婚縟不復雜？一點都不復雜，歡悅就行。
發車的曹勇嘮叨完一番後，發現是諧調心事重重，身邊的她舉重若輕情感沉降。讓他這個神經神經科土專家體味到，八九不離十她比他更知丘腦的實質。
在曹師兄那兒實踐時，謝婉瑩認同是修視力到了腦髓更深疆土的知識。讓她能頭頭是道地肯定到，跟曹師兄在同步她的大腦迅疾樂。故而，兩人當下在並了。
返見鄉長這件事兒上，曹師哥表明一堆不也是怕她的中腦從而難過樂嗎？
要辯明，惴惴忌憚疚和傷心不是作對的詞彙聯絡。偶然枯窘憚魂不附體的以能讓人的大腦歡暢值風口浪尖往漲。結果很點兒，因前腦得知本身是要去迎接一件不錯願意的親。