小說–秦吏–秦吏
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“昭隔上下，靡不萬籟俱寂，施於後代。化及無窮，遵奉遺詔，永承運戒……”
是夜，預訂翌日要在嶽上演奏的繇慢慢守煞筆，諸臣隨奉常派來的禮官彩排完封禪禮儀後，個別回了清宮外的校舍休養生息，爲翌日正戲做打小算盤。
黑夫卻切身送廷尉葉騰至其舍，並攙着他新任。
他地處華中，但是與商埠時不時有書簡酒食徵逐，但一番過往最少兩月，森快訊都是掉隊的，用有很多碴兒，黑夫對頭面向孃家人請教。
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葉騰也是收尾秦始皇的派遣，讓他去祀東岳父，故來遲。一載未見，葉騰似又老了洋洋，旬前特別在南郡殺伐判斷的郡守，既改成了老弱病殘的廷尉。
但是湖中眼神依舊脣槍舌劍，而山裡的話語，更宛刀劍般厲害，常陣子見血。
“你道，這只是羣儒裡面的派之爭？”
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在屋舍內閒坐後，葉騰嘿然：“人家只看得見秀才相互挑剔，惹皇帝悲哀，卻遠非望，右相公通古君，卻在悄悄的隨波逐流。取消文化人議封禪之權，選擇秦祭拜寰宇配額制，捕捉私鬥的老儒，不帶百分之百一番儒者登岳丈，這都是李尚書讓人向君主建議書的！”
“而那張蒼指天誓日說不想裹進事非，懼怕也是自明，他的師兄，絕不會隔岸觀火羣儒破壁飛去吧！”
“婦翁的心願是，中堂也加入了此事……”
黑夫追憶起李斯那幅天的自詡：老傢伙多數是沉默寡言的，很少對封禪公告見解。但自此一認識，李斯身邊的人老是談話，都當道先生綱，也讓統治者對羣儒看不慣更甚，簡直是往死裡整，末段導致了這場文化人的望風披靡局。
葉騰很愉快考校漢子：“黑夫，你說說，李斯就是居高臨下的尚書，胡要與一羣空口說白話座談的夫子斤斤計較？”
黑夫也幾分就通，當時悟出了三個能夠：“荀孟之爭、右左之爭、儒法之爭？”
他分曉，李斯、韓非、張蒼等人出自荀子門客，雖然荀子平時成效上被看是佛家，禮賢下士孔子，但卻是墨家的正統。
百家爭鳴，有五大名震中外的議題：天人之辯、性靈之辯、好處之辯、王霸之辯、名實之辯。
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儒墨點金術名，各家都在這五大話題裡反對了自的見識，各有推崇，突發性還是全面相悖，這根底體現了她倆的“人生觀、價值觀、世界觀”。
而荀子除卻名實之辯外，另四個都與齊魯儒家、思孟學派上下牀。
他說，與其說謹小慎微地祭拜天，不如幹勁沖天調動欺騙它；他覺着脾性本惡，而非善……
三觀不等，怎恐談得攏，荀派遂被羣儒挨鬥爲疑念，荀子也不待見她倆，諷之爲腐儒、賤儒、俗儒。
這場學問逐鹿雖是幾旬前的，但李斯今昔掌控政柄，給這些師門平昔的人民下點麻醉藥，也視爲見怪不怪。
關於“右左之爭”，這就兼及到右上相李斯和左丞相王綰的恩仇了……
葉騰略爲放悄聲音：“但是萬歲不喜黨爭，可你在北地、漢中這半年，朝堂中的李黨和王黨，已變得引人注目。”
但是李斯偷越改爲右首相，壓了王綰一塊，但王綰也付諸東流嗚呼哀哉。
“學室身家的秦吏，基石纏繞在李斯附近，而從左六國故地來的醫聖文學之士，則以王綰領銜。”
“具體說來盎然。”
黑夫笑道：“婦翁，我沒記得，李丞相當年也是從左來公交車人，由於寫得心眼好字、好弦外之音才入了呂不韋府中做幫閒。過後至尊大逐客，他差點被干連攆走，靠着一篇《諫逐客書》聞名，當是時，關內之人都知是李斯讓國君更改了方式，都很願謁見他……”
“彼一時彼一時。”
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葉騰暗示黑夫再爲他添點酒：“李斯此人，最特長的事，乃是屏棄。”
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“他從老鼠身上思悟了獨秀一枝的真理，毅然屏棄小吏資格，去蘭陵拜荀子爲師。”
“經貿混委會了大帝賽後，他又頑強銷燬了母國黎巴嫩共和國，轉投於秦。”
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“馬達加斯加朝堂將要出現更動時，他又捨棄了對他有知遇之感的呂不韋，轉投王者，得計從那艘要沉掉的船體跳下，登堂入室，平步青雲。”
“今，他又擇陛下之所好，視合肥市爲熱土，秦薪金老鄉，曾忘了自我是導源西方計程車人。何況了，天下一統後，所在籍已不必不可缺，信法竟信儒最嚴重性。”
葉騰對李斯的闡發很中肯，黑夫道：“所以終竟，這件事的原形，竟儒法之爭？”
六朝剛聯時，就秦始皇徵辟關東一介書生七十餘人入華沙，爲院士，以備問話。從彼時起，朝堂裡的儒法之爭就開始了。