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相同政羣的分類及其特性
利害攸關章 愛國人士的分門別類
大綱：羣體的一般分類/1．異質性非黨人士。其的例外花色/種族的反響/民主人士面目敵惟種族魂兒/人種來勁意味着秀氣情，愛國志士本來面目取而代之強暴情況。2．同質性個體。它的人心如面色/法家、身價團伙和陛。
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吾儕已在本書中論述了幹羣思的似的特性。依舊有待於分析的是，當分別類的公家在一對一激揚元素的浸染下變成羣落時，它們分級擁有的特點。俺們先用幾句話來討論教職員工的分揀。
咱的窩點是無幾的人潮。當許多人燒結的人流是屬差種族時，俺們便觀展了它頭級的形態。在這種狀況下，唯一不妨到位對勁兒的偕紐帶，是黨首小半負恭敬的法旨。在幾長生的時代裡不斷侵入錫金的兇惡人，由來可憐紛繁，故而兇把他們手腳這種人潮的一般。
比龍生九子種族的身結緣的人羣更高的局面，是那些在一點薰陶下獲取了齊聲特色，因此末梢落成一個種族的人叢。其平時自詡出一些幹羣的表徵，不過這些特性在穩定化境上敵然則人種的成分。
在該書論過的一點陶染的成效下，這兩種人流激烈轉化成數理的或營養學職能上的黨政羣。俺們把那些有機的僧俗分爲偏下兩類：
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1．導電性羣體
a．無名稱的黨外人士（如街口黨外人士）
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b．盡人皆知稱的主僕（如終審團、會等）
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2．同質性愛國人士
a．派別（政治門、宗教國別等）
b．身份整體（甲士、頭陀、勞工等）
c．坎子（統治階級、農臺階等）
咱將稀地道出這些分歧花色工農分子的特點。
1．導電性主僕
本書前面探索的無間儘管這語種體的特徵。它是由賦有整套特點、另外業、外材幹水準的個人粘連的。
俺們只按照事實便已清楚，人看做躒的民主人士華廈一員，他倆的集團心思與他們的個私思維兼而有之真面目的別離，又他倆的智也會備受這種千差萬別的薰陶。咱仍然明晰，智慧在團伙中不起法力，它齊備處在下意識感情的決定以下。
一個木本因素，即人種的要素，使不同的導電性師生簡直完全各別。
吾輩時常提起人種的效益，指出它是人們行動最兵強馬壯的決定元素。它的影響在業內人士的天分中也有跡可尋。由一時聚積在一切的團體結合的黨羣，如果他們全是芬蘭人或中國人，同秉賦任何異樣特色但屬於扳平個人種的吾——如芬蘭人、英格蘭人或緬甸人——整合的工農兵，會有很大的闊別。
當環境演進了一度黨政軍民，並且——雖然這種變故適當不可多得——內中具備不一民族但比例大致說來如出一轍的部分時，他倆所接收的心緒成分給人的理智和慮法子造成的補天浴日別，立地就會變得良離譜兒，無論讓他們團圓在一齊的是何其同的補，通都大邑爆發這種處境。社會主義者試圖在特大型議會中把一律邦的工友替湊在協的皓首窮經，末連年以大面兒上的差異了事。大不列顛部族的師生，憑它多革新或何等故步自封，爲告竣祥和的務求，無一異常地告急於國家的干預。它總是來勢於集權，連連或明或暗地趨向於讚許獨裁。倒轉，利比亞人或希臘人的非黨人士就不拿國當回事，他倆禱助於局部的積極向上不倦。科威特的愛國志士特出講究同一，阿爾及利亞的師生則特地垂青獲釋。那幅距離解釋了緣何差一點有稍稍個國家就有數目種言人人殊樣子的社會主義和專制。
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由此可見，種族的容止對工農分子個性兼備至關緊要反射。它是一種福利性力量，限
制着主僕性氣的發展。據此可看，一條基石定律縱令，由於種族神采奕奕的精，部落的主要性情相比之下並不雅至關重要。師徒事態或擺佈僧俗的能力類乎於村野狀，容許實屬向這種動靜的迴歸。人種正是議定失卻佈局動盪的社羣情激奮，才使小我在更是大的境地上脫出了貧乏思念的工農分子功能，走出了強橫形態。除去種族元素外側，對異質性教職員工最基本點的分門別類，縱使把它分爲不見經傳稱的主僕——如街口主僕——和名揚天下稱的勞資，如細密組合起身的會和陪審團。前一稅種體充足羞恥感，其後一劣種體則邁入出了這種不適感，這累次使它的舉止具有很大的兩樣。
2．同質性師生員工
同質性師生員工蘊涵：（1）山頭；（2）身價羣衆；（3）階級。
船幫是同質性賓主組合歷程的老大步。一個性別包括在家育、職業和社會坎子的着落方面大不差異的大家，把他們相干在共計的是同臺的崇奉。這方面的例子是宗教和政宗派。資格夥是最輕易集團起部落的一度元素。山頭中隱含着生業、施教進程和社會境遇大不相通的儂，他們只有是被聯機的信心掛鉤在一切，而身份整體則由工作不異的個人粘連，從而他倆也有好似的哺育和適宜亦然的社會位子。這點的例子如軍人和行者羣衆。
砌是來源源一律的我整合的，和宗派有所不同，使她們喜結連理在一塊兒的魯魚亥豕一道的信，也不像身價全體云云，由於如出一轍的營生，唯獨某種長處、活計不慣以及幾平等的培植。這端的例子是中產階級和農夫階級。
本書只討論異質性羣體，把同質性個體（家、資格團體和砌）坐落另一本本裡議論，因而我不盤算在這裡講論後一良種體的特質。在了卻對異質性羣體的探究時，我補考察一念之差幾種點子的異常政羣。
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（本章完）